大暑恰逢六月六

　　天波易谢，寸暑难留。转眼间已经进入大暑时节了。大暑节这天，暑气逼人，才六点过，太阳已然挂在窗头，明晃晃的，实在耀眼。室内闷热如蒸笼。阳台上的绿植倒是精神十足，他们或姹紫嫣红，或翠绿一片，要多新鲜有多新鲜。

　　记得昨日傍晚，它们垂头搭脑，无精打采。朦胧恍惚之间，似乎有一个细微的声音在说，渴，渴呀。为弱小生命的一丝感念牵动，几瓢水浇灌下去，泥土顿然发出吱吱的声息，那种轻微的细响让人心生柔软的念头。

　　一夜过去，那种恹耷耷的样子一扫而光。站在面前的绿植全然是另一副模样，好可爱，好刚强，新鲜，昂扬，脆嫩。这是一幅画，一幅赏心悦目的画。哦，那上面还挂着露珠呢，你看，植株叶片上的细小绒毛清晰可见，啊，你看你看，这是叶脉，仿佛是大地的河流，河流因为有充沛的营养和活水浇灌，就生命阳刚，蓬勃兴盛，叶脉如托起的手掌，那里面蕴藏无穷无尽的力量呢。

　　这是大地，叶片仿如大地，它起伏广袤，这片碧绿的是湿地，这片有些淡黄的是丘陵或者高地，因为缺水，就多了一份浅色。大地与河流的毛细血管紧密相连。有了河流，生命得以浇灌，大地就郁郁葱葱、多彩多姿。

赤日几时过，清风无处寻。

经书聊枕藉，瓜李漫浮沉。

兰若静复静，茅茨深又深。

炎蒸乃如许，那更惜分阴。

　　关于大暑，南宋诗人曾几留下了他的名篇。这位做过江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎的诗人，学识渊博，勤于政事。他的得意学生陆游为他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。

　　故乡地处长江中游北岸。每年大暑时节，也正逢长江中游梅雨季节。漫长的梅雨，让鄂东黄梅大地闷热潮湿。俗话说，六月不热，五谷不结。大暑不热，五谷不起。尽管炎热难熬，但是，人们依然希望天气多阳少雨。这时候到地里走一走，看一看，无处不是郁郁葱葱。山是绿的，水是绿的，田野亦是绿的。

　　走进坡地，只见红薯满坡漫地延拓，真是绿得气势磅礴，绿得天遥地远。人在大自然，入目之处，皆是繁荣景象。这是天地精灵的造化，这是大地绘就的华美篇章。叫人感叹，叫人惊讶节气造就出如此奔腾狂野的生命景象。

　　鸣蝉歌唱不息，大大小小的虫儿哼哼唧唧，纺线姑在灌木上起舞，偶尔，声息全无。在你以为它们进入深眠，忽然翅膀振作，嗡嗡有声。高粱、玉米已经高过人头。走入地里，立即被庄稼遮蔽。地里更加炎热。湿漉漉的庄稼，湿漉漉的水汽，好像空气也是热热的湿漉漉的。

　　故乡的大暑，永远是一幅阳光的景象，它气息浓郁，吐着生活的芳香。

　　大暑多潮湿。为了去除衣物上的霉味，故乡时兴大暑节晒衣物，民间称为“洗晒节”，有“六月六，晒红绿”之说。农历六月初六又是天贶节。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。

　　唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。开始，皇宫内于此日为皇帝晒龙袍，以后又从宫中传向民间，家家户户都于此日在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但在我们的家乡还是方兴未艾、如日方升。

　　这一天，我们家乡的人们格外勤快。他们开箱掀柜，将衣物、布匹、棉絮等悉数搬出来，接受阳光的暴晒。晒过了，潮湿没有了，霉味一扫而光，人们重新将这些轻易不用的贵重衣物打包装箱入柜。

　　这是一幅忙碌的，多彩的景象。这一天，每家每户门前横竖架起的竹竿上挂满花花绿绿的衣物，家家户户连成一片，好不壮观。

　　在我的印象中，最为壮观的是我们村里的退休老教师程道衡先生晒书。程道衡先生腹载五车，知识渊博，是黄梅县一中的创始人之一，他所教出的学生如满天的星星，桃李满天下遍布全国各地，老人是湖北省赫赫有名的教育家和书法家。

　　记得小时候，每年六月六日这天，各地不少学者、知名人士趁他晒书之机，不远万里从四面八方登门来拜访他。

　　清晨，当东方刚出现瑰丽的朝霞，村庄里的一些人们便将自家的竹榻抹擦干净，不约而同地搬到他家的院子里。井井有条一字排开，然后，毕恭毕敬地站在先生的书斋门口听候先生吩咐。

　　先生对搬书、晒书是很有讲究的，先搬晒古籍线装书、再搬个人的手抄本和硬壳精装书，然后按照书籍出版的年龄和收藏的价值依次顺序，从头到尾摆放开来……，

　　当然，院落只有这么大，书是摆不下的，对一些普通的、常见的书籍只有集密齐整地排列，如同摆放在书架上似的。老人说，这样作也只是为了让这些书走出书房，让烈日晒湿去霉，吸收大自然的热量、接受阳光的沐浴和洗礼。

　　这是书的世界，这是知识的海洋。在那知识匮乏的年代，这浩浩荡荡的书啊，俨如一家小书店，一本本、一排排、一列列，一码码、如此庞大、如此壮观，令人咋舌、令人惊羡、令人称赞，别有一番赏心悦目的感觉。

　　过往的行人无不止步感叹地说，程先生不仅仅是在晒书，而是在用心用情向人们传承着知识的力量。

　　往事如烟，岁月如梭，小时候许多事情大都随着时间的推移而烟消云散。然而程道衡先生晒书这件事，却深深的印在了我的脑海里。

　　十里不同风，百里不同俗，一方水土养一方人。农历六月六，送日子，这是我们江北黄梅县，开天辟地就流传下来的风俗。虽然现在旧俗遗风已呈淡化之势，但是求吉利，重喜庆的心理依然存在，特别在农村“开年庚、看日子”、“送日子”这三件大事还是非同小可。

　　“开年庚”男女准备完婚的时候，男方去女方家中，从父母亲手中拿到女方的生辰时间（具体到时辰），写在红纸上（叫庚帖）的庚帖。

　　“看日子”，就是男方把女方的年庚开回去后，就请来懂阴阳八卦的先生，将男女双方的年庚生月进行分析配伍，找出最好的结婚吉日。星相先生“看日子”后，将已经择定了吉日佳期，用红纸写好，在“六月六”送至女家，谓之“送日子”。

　　按照先祖的传统文化，这送日子并非是一件简单的事，星相先生写好的日子和随行的礼物，还要选择吉日吉时，请村里福绿双全的老人装进古代的吉祥物一一拜匣后，等到六月六由男方送到女方，才算是大功告成。

　　五年前的“六月六”，为了儿子的婚事，我费尽周折好不容易在朋友的亲戚家借一个拜匣，并办全了送日子的流程。

　　朋友的亲戚自豪地告诉我，在这周边的几个乡镇，现在也只有他家还收藏有这个拜匣，15年前，每年“六月六”送日子还有不少人慕名去他家借，现在喜事新办，废旧迎新，用的人也就越来越少了。

　　所谓拜匣，就是古时候存放柬帖使用的长方形礼品盒，它是用上等的红檀木制成的，用于拜客或送礼的。这个木匣长五百八十九毫米、宽四百六十九毫米，厚度三百六十九毫米。看上去表面油漆斑驳，显得有些陈旧，细细端详，它的正面惟妙惟肖，栩栩如生地雕刻着“龙凤呈祥”的图像，在图像的正中央一排“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”。宋代诗人范成大的《车遥遥篇》中的两句山盟海誓的爱情经典诗句，镶嵌在拜匣正中间，凹凸分明，有梭有角，精致美观，让人赏心悦目。

　　底面四角箱脚是用上好的黄铜箔卷曲为“乚”型，而包装出来的，镜亮镜亮的。上面同样雕刻着，高山、大海、月亮和一群婴儿的图案，但这些浮雕比正面浮雕明显浅薄多了。这一组图蕴藏着古代人们对爱情山盟海誓、海枯石烂绝不动摇的真情表白。

　　整个拜匣的尺度尾数都以“九”的数字出现，以示“长长久久”，点点滴滴都彰显古人的匠心和智慧。古老的拜匣装帧着厚实的乡村文化，弥漫着时光的痕迹。

　　朋友的亲戚说，正因为它既有精致的雕饰艺术，又诠释了博大精深的中国传统文化，具有一定利用和收藏的价值，所以他一直保留至今。其间，不少古董玩人、业余收藏爱好者以高价收购，他都毫不心动地拒之门外。

　　用这拜匣办事同样是有讲究的，首先要先在自家的堂屋里（或者去祖坟前），以虔诚的心情，燃香烧纸敬拜一下祖宗。然后将两瓶酒：代表长长久久，两把艾草：寓意相亲相爱（艾），两包芋圆：代表男女之间有缘分，团团圆圆，两包红蜜糖：代表生活如甜蜜一般，甜甜蜜蜜，两包红枣：代表日子红火早生贵子，两把柏枝：寓意白（柏）头到老，等礼物一起摆放在拜匣里面，总而言之放在拜匣里面的物品，都是一些寓意美好希望和祝福的东西。再放上红纸写好的日子，上面压上一些礼金和其他礼品，然后合上拜匣箱，再用红色绸缎包裹着（也可以用大红色的丝带系扎），在六月六日这天上午十二点之前送到女方家。

　　这个稀罕的物件，在古时候每个村寨里，都有一两户人家备置用来赚些银两，现在几乎再没有了。

　　当然，送日子是一定要留在女方吃饭的，满桌的美味佳肴不必说，重点的是要喝面条，寓意以后亲家牵牵扯扯，相互关联。女方父母亲打开拜匣，留下日子，其余的东西留一份回一份！这样男女双方结婚日子就这样定下来了，然后静候佳期的来临。

　　感受文化色彩，传承先祖贤德。首次操用这拜匣，把孩子的婚事办得既体面又非常圆满。亲家一家人也都是文化人，那天他家两桌亲朋好友们对这只具有深厚文化底蕴的传统拜匣箱，充满兴趣，看了又看、夸了又夸，一个个爱不释手，赞叹不已……

　　如花美眷，似水流年。星夜，我坐在办公桌前，凉快的空调风轻轻吹拂，望着窗外如水的夜空，一颗很亮的星星眨巴着眼睛，似乎在同我打招呼。我思潮万千，细细回忆，心中充满了温暖，心中充满了激动，充满了阳光，满眼看到的都是明媚阳光……

　　故乡的大暑也是萤火虫繁殖的季节。这时候，萤火虫卵化而出，入夜，漆黑的夜空星星点点的小虫带着火把飞行，仿佛在夜空跳跃前行。孩子们耐不住寂寞，拿来玻璃瓶子，将萤火虫捉在瓶中，又光明又好看。遥远的星空，和瓶子里迷离的星光构成梦幻。

　　天气变得更加闷热。雷雨经常出现，它们仿佛小孩子的脸，说变就变。常常大晴的天宇，稍稍就有雷阵雨袭击。有经验的农人知道，大暑之后，凉爽即将来临。天气开始向立秋过渡。根据大暑的热与不热，有不少预测后期天气的农谚，如短期预示的有“大暑热，田头歇；大暑凉，水满塘”，中期预示的有“大暑热，秋后凉”，长期预示的有“大暑热得慌，四个月无霜”、“大暑不热，冬天不冷”等，真是有趣。

　　大暑节气闷热至极，不大为人们喜爱。但是，大暑时节是喜温作物生长速度最快的时期，也是乡村田野蟋蟀最多的季节。故乡有些乡村的人们茶余饭后有以斗蟋蟀为乐。那细小的陶罐，藏着多彩的梦幻。

　　由乡村走出的孩子，它们的梦里大约少不了蟋蟀的轻鸣吧。多么的有诗意，多么的让人追忆。

　　少年时代，为了避开暑热，河水常常是我们的好伙伴。吃过早饭，三两个伙伴，走近清凌凌的河渠。水清鉴人。我们走进水闸，嗵地一声跳进水里，溅起满河水花。眨眼之间，人已在数丈开外……仰泳是我们的拿手好戏。仰躺在水面，任浪花在耳朵里唱响，身体已是极尽悠闲。蓝天，白云，田野，大自然丰富了我们的青少年。在水面漂移得有些倦怠，就下到浅水区，在石缝里掏鱼摸虾。一个上午，常常用狗尾草圈起一串虾和鲇鱼。

　　恍惚间，那些暑热的假日已经变得遥远。

　　年复一年，我在供电公司党务这个平凡的工作岗位上，忙碌了一个又一个大暑。那些已然朦胧的少年往事早已随着时光走远，但是，我的心依然牵着故乡，因为明白，那里的民俗，那里的乡情曾经带着难以忘却的记忆入梦。

　　当夜幕降临，当夜深人静，内心依然在鼓励自己奋斗，奋斗。这是一个离开故土聆听到的有关故土的号角。我知道，许多人如我，一旦离开故土，那份炙热的情怀永远不会冷却，它将催促勤奋的人们扬鞭策马，跨越征程。

　　六月六，魂牵梦绕在故乡，故乡相思情未了。大暑节，游子心中一曲歌，一曲永远唱不完的颂歌。 

来源：农村电气化信息网